成语 |
解释 |
二百五 |
指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |
妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
牛星织女 |
即牛郎织女。 |
强颜欢笑 |
心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
甘之如饴 |
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
弊多利少 |
指弊端超过有利。 |
以身作则 |
身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。 |