有口皆碑的成语故事

拼音yǒu kǒu jiē bēi

基本解释碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。

出处宋释普济《五灯会元宝峰文禅师法嗣太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
低声下气	清曹雪芹《红楼梦》第95回：“这里只苦了袭人，在宝玉跟前低声下气的伏侍劝慰。”
正本溯源	清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
皆大欢喜	《金刚经应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
从俗浮沉	汉司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
假公济私	元无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
一部二十四史，不知从何说起	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
堂堂一表	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
燕雀安知鸿鹄之志	《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
归马放牛	《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”