灼见真知的成语故事
拼音zhuó jiàn zhēn zhī
基本解释同“真知灼见”。正确透彻的见解。
出处郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
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※ 与(灼见真知)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 离经辨志 | 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 无妄之灾 | 《周易 无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。” |
| 痛定思痛 | 唐 韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。” |
| 尾生之信 | 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” |
| 安于现状 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| 反老还童 | 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。” |
| 冠绝一时 | 《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。” |
| 衣锦还乡 | 《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’” |
| 珠玉之论 | 《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。” |
| 休戚是同 | 《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。” |
| 春光明媚 | 元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。” |
| 通俗易懂 | 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。” |