距人千里的成语故事
拼音jù rén qiān lǐ
基本解释距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地。
出处先秦 孟轲《孟子 告子下》：“声音颜色距人于千里之外。”
距人千里的典故
战国时期，鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政，孟子喜出望外，公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗？孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你，他的长处是对人很好，他不会拒人于千里之外，很多人聚集在他身边，能治理好国家。
更多成语出处和典故
※ 与(距人千里)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 分道扬镳 | 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” |
| 骨肉分离 | 明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 帮倒忙 | 浩然《艳阳天》第94章：“无形中，你们是帮倒忙，往我马之悦这边儿赶人哪！” |
| 望尘莫及 | 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。” |
| 掉舌鼓唇 | 清·李绿园《歧路灯》第79回：“妆女的呈娇献媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。” |
| 安于现状 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| 风俗人情 | 唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。” |
| 视死如归 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。” |
| 吉光片羽 | 清 李绿园《歧路灯》第92回：“祖宗诗文，在旁人观之，不过行云流水，我们后辈视之，吉光片羽，皆金玉珠贝。” |
| 结缨伏剑 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。” |
| 无稽之谈 | 宋 郑樵《通志 总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。” |
| 牛骥同槽 | 汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。” |