辇毂之下的成语故事
拼音niǎn gǔ zhī xià
基本解释辇毂：帝王的车驾。比喻帝王管辖下的京城。
出处西汉·司马迁《报任少卿书》：“仆赖先人绪业，得待罪辇毂下二十余年矣！”
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※ 与(辇毂之下)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 他山之石，可以攻玉 | 元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。” |
| 供不应求 | 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。” |
| 作乱犯上 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。” |
| 表里如一 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。” |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！” |
| 作贼心虚 | 宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’” |
| 一鼻子灰 | 《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。” |
| 匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |
| 错落有致 | 《晋书 卫恒》：“纤波浓点，错落其间。” |
| 香火姻缘 | 《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 珠还合浦 | 宋 吴曾《能改斋漫录 辨误一》：“殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。” |