垂首帖耳的成语故事

拼音chuí shǒu tiē ěr

基本解释垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子。

出处元·陶宗仪《辍耕录》第15卷：“稍遇贬抑遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
进种善群	清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
床上安床	南朝陈姚最《续画品毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”
德重恩弘	唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
明若观火	《尚书盘庚上》：“予若观火。”宋蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
轮焉奂焉	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
吸血鬼
过五关，斩六将
居重驭轻	宋·俞文豹《吹剑录外集》：“故自三代、秦、汉迄我朝，皆以兵得天下，人主皆亲历行阵，习知武事，知居重驭轻之势。”
香草美人	汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
神出鬼入	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”