道德文章的成语故事
拼音dào dé wén zhāng
基本解释指思想品德和学识学问。
出处宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
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※ 与(道德文章)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 多才多艺 | 《尚书 金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。” |
| 四书五经 | 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
| 陈言务去 | 唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！” |
| 志在千里 | 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 胆寒发竖 | 五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。” |
| 倒悬之危 | 《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。 |
| 可想而知 | 宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知。” |
| 经纬天下 | 《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。” |
| 触目皆是 | 鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。” |
| 不得而知 | 唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” |
| 离弦走板 | 浩然《艳阳天》第12章：“您哪，也当过解放军呀，花一点，也不能算是离弦走板。” |
| 户告人晓 | 西汉 刘向《列女传 梁节姑姊》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！” |