成语 |
解释 |
度日如岁 |
同“度日如年”。 |
不可多得 |
得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 |
初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
攀龙附凤 |
附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
扫地出门 |
原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |