遗风馀习
遗风馀习 (遗风馀习 ) 是一个汉语成语，拼音是yí fēng yú xí，。。。
拼音读音
拼音yí fēng yú xí
怎么读
注音一ˊ ㄈㄥ ㄩˊ ㄒ一ˊˊ
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| 吠影吠声 | 吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。 |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 翘尾巴 | 翘：向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 坚强不屈 | 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 |
| 趁火打劫 | 趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 风驰电掣 | 弛：快跑；掣：闪过。像风奔驰；像电闪过。形容非常迅速；急闪而过。也作“风驰电赴”。 |
| 势力之交 | 势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 南征北战，东荡西杀 | 征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 沉鱼落雁 | 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
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