初夏
[元代]：吾丘衍
竹树吹凉满槛前，南风收雨淡无烟。晴云一片看如雪，我欲呼来直上天。
竹樹吹涼滿檻前，南風收雨淡無煙。晴雲一片看如雪，我欲呼來直上天。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
共有诗(158篇)
清代：
允祥
历历三时况，如陈《七月》篇。秋云青甸里，春雨绿畴边。
圣政先无逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，总向画图传。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
明代：
林熙春
为赋初衣愧不才，宁云几动见几回。起家忠谏劳天语，一字千金换不来。
為賦初衣愧不才，甯雲幾動見幾回。起家忠谏勞天語，一字千金換不來。
明代：
李攀龙
兰台使者出长安，风俗三齐揽辔看。今日殿中玄武仗，须君柱后惠文冠。
弹章气借山河壮，执法秋临节钺寒。傥值东封陪扈从，旧游偏奉六龙欢。
蘭台使者出長安，風俗三齊攬辔看。今日殿中玄武仗，須君柱後惠文冠。
彈章氣借山河壯，執法秋臨節钺寒。傥值東封陪扈從，舊遊偏奉六龍歡。
元代：
郝经
二马飘飘万里来，玉花萧飒上金台。风生两耳云霄近，电掣双瞳日月开。
渥水虎文连杀气，大宛龙种绝氛埃。将军正欲成勋业，看汝骁腾展骥才。
二馬飄飄萬裡來，玉花蕭飒上金台。風生兩耳雲霄近，電掣雙瞳日月開。
渥水虎文連殺氣，大宛龍種絕氛埃。将軍正欲成勳業，看汝骁騰展骥才。