酒醉后作
[宋代]：释道济
本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。
醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，
一点灵光绝胜人。
本是修來四果身，風颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
經卷無心看，禅機有意親。
醉時喝佛罵天真。渾身不見些兒好，
一點靈光絕勝人。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
共有诗(38篇)
宋代：
耶律铸
借问卢沟桥下水，甚时离了湿头山。自从流入桑乾后，几度穷兵战不还。
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰不還。
唐代：
韩愈
叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。
深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。
中鳞怜锦碎，当目讶珠销。迷火逃翻近，惊人去暂遥。
叉魚春岸闊，此興在中宵。大炬然如晝，長船縛似橋。
深窺沙可數，靜搒水無搖。刃下那能脫，波間或自跳。
中鱗憐錦碎，當目訝珠銷。迷火逃翻近，驚人去暫遙。
明代：
王世贞
秋山铙吹拥登台，龙藏含云郁未开。天际两高风雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罢偏成感，竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到，诸君虚有大夫才。
秋山铙吹擁登台，龍藏含雲郁未開。天際兩高風雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
元代：
德祥
颜颜白发人，窄窄黄茅屋。田园不愿多，衣食聊自足。
狂来溪上行，长歌饮溪绿。家藏一束书，懒教儿孙读。
顔顔白發人，窄窄黃茅屋。田園不願多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。
明代：
朱元璋
忆昔雄师罢战灰，开平犹有教军台。自从南向北征去，直到如今永不来。
思起相从不惮役，想来奋战愈增哀。有时梦里还相见，抱鼓声中旗甲开。
憶昔雄師罷戰灰，開平猶有教軍台。自從南向北征去，直到如今永不來。
思起相從不憚役，想來奮戰愈增哀。有時夢裡還相見，抱鼓聲中旗甲開。