舟中偶成
[明代]：薛瑄
舟中如斗室，坐卧觉心清。闭户嫌风冷，推篷爱日明。
偶思前世事，因见古人情。自顾知何益，诗书浪得名。
舟中如鬥室，坐卧覺心清。閉戶嫌風冷，推篷愛日明。
偶思前世事，因見古人情。自顧知何益，詩書浪得名。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
共有诗(851篇)
宋代：
廖行之
腊残春到无多日，留得清芬伴倾椒。
却放东风吹冻裂，遣渠堤柳又新条。
臘殘春到無多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
元代：
胡奎
青青江上蒲，宛宛水中鱼。楚楚东家女，盈盈楼上居。
泠泠抚瑶瑟，粲粲被罗襦。昔如昆山玉，今如浊水珠。
青青江上蒲，宛宛水中魚。楚楚東家女，盈盈樓上居。
泠泠撫瑤瑟，粲粲被羅襦。昔如昆山玉，今如濁水珠。
元代：
黄璋
斯文今有主，一代颂鸿儒。道绍二程学，龄登九老图。
化裁金作砺，持守玉为壶。我辈蒙嘉惠，称扬岂近谀。
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。
化裁金作砺，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近谀。
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韩雍
胜境分明是洞天，偷闲试问上乘禅。老僧出定惊相迓，见我来游喜欲颠。
翠竹万竿围客座，白鸥数点傍渔船。品题赖有文章伯，留得明珠颗颗圆。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禅。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲颠。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
陆游
长生固非道，得道自长生。书不传关尹，言谁契广成。
罗浮观日出，句曲听松声。闻说长安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。
宋代：
彭汝砺
故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對莺花留。
我思肥陵昔之遊，雲霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。