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空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也
空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也
[宋代]：曾几
此公出世使人惊，道眼看来却未曾。政尔雪峰千百众，澹然云水一孤僧。
不妨诗笔作佛事，已用茗瓯传祖灯。我老尚堪行脚在，因风为寄古崖藤。
此公出世使人驚，道眼看來卻未曾。政爾雪峰千百衆，澹然雲水一孤僧。
不妨詩筆作佛事，已用茗瓯傳祖燈。我老尚堪行腳在，因風為寄古崖藤。
唐代·曾几的简介
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
共有诗(436篇)
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王吉昌
灵风透骨髓，秀气盈肢节。抽添离与坎，动静相交设。符数周天，造聚阴阳气神结。黄庭锦帐浑孕瑞，变化阳魂，胜地天通彻。细分别。三千真造化，消息玄黄泄。性光无点污，莹如冰据澡雪。顿超三界真欢悦。歌吟游阆苑，道情清绝。
靈風透骨髓，秀氣盈肢節。抽添離與坎，動靜相交設。符數周天，造聚陰陽氣神結。黃庭錦帳渾孕瑞，變化陽魂，勝地天通徹。細分别。三千真造化，消息玄黃洩。性光無點污，瑩如冰據澡雪。頓超三界真歡悅。歌吟遊阆苑，道情清絕。
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欧大任
潼关西去路，杖笠太华门。云度仙人掌，星窥玉女盆。
茅龙飞八极，笙鹤望中原。愧尔成孤往，莲花入梦魂。
潼關西去路，杖笠太華門。雲度仙人掌，星窺玉女盆。
茅龍飛八極，笙鶴望中原。愧爾成孤往，蓮花入夢魂。
明代：
邓时雨
萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。
蕭寺過逢共舉觞，無邊秋色入重陽。菩提帶雨猶分翠，菊蕊含霜半吐黃。
趺坐漫思參大乘，翻經聊複禮空王。勝遊祇為開蓮社，何用登高落帽狂。
两汉：
佚名
一粒米针穿著吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。
看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。
一粒米針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。
看兒女如銜泥燕，愛錢财似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充饑畫餅。