| 成语 |
解释 |
| 用智铺谋 |
运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 易子而教 |
易：交换。交换孩子进行教育。 |
| 靡所底止 |
谓没有止境。 |
| 盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 |
公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 吉光片羽 |
片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 恶醉强酒 |
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 学而优则仕 |
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 避俗趋新 |
避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 单刀直入 |
单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 打开天窗说亮话 |
比喻无须规避，公开说明。 |
| 一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 一偏之论 |
偏于一面的议论。 |
| 不择手段 |
择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。 |